
摄影的本质是记录真实、传递温情,但如果毫无尊重可言,就无异于暴力欺凌。
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彩云网评特约评论员 丁铁
近日,在四川凉山5633次公益性“慢火车”上,一群手持“长枪短炮”的摄影爱好者对几位彝族老人进行围堵拍摄。面对镜头的步步紧逼,老人即便嘀咕“怎么一直在拍”、背身遮脸明确抗拒,仍被持续拍摄甚至闪光灯猛照。这一幕被网友怒斥为“镜头霸凌”,刺痛了公众的文明神经。
5633次列车,是穿梭在大凉山区的公益性列车,日均运送700-800名乘客,其中90%为彝族群众。它允许人们携带家禽,还专门设有牲畜车厢。在快节奏的今天,这趟慢悠悠的列车因独特民族风情和慢节奏氛围,成了摄影爱好者眼中的“打卡圣地”。镜头,确实是记录时代生活、民族文化的有效工具,但需要明确的是,任何一种形式的记录都不应以践踏文明的姿态出现。
这些拍摄者或许自诩为“记录人文风情”,但其行为内核,是一种将活生生的人异化为奇观标本的猎奇心态。摄影的本质是记录真实、传递温情,但如果毫无尊重可言,就无异于暴力欺凌。艺术评论家苏珊·桑塔格在其代表作《论摄影》中曾直言,“相机就是枪支的升华”。围堵拍摄彝族老人的长枪短炮,甚至已经超越了这种“升华”,根本扯不上半点记录文化,行为也更无一丝文明。
当拍摄变成未经许可的围追堵截,当好奇变成不顾边界的骚扰,所谓的“记录”就是践踏人格尊严、公然侵犯肖像权。将公益列车异化为免费取景棚,把老人的传统服饰、日常状态当作满足自身社交炫耀的素材,黑洞洞的镜头强制凝视,构成了无形的精神胁迫,将少数民族老人变为满足他人猎奇心理的活道具,其个人意志与解释权在快门声中被彻底剥夺。如此“镜头霸凌”必须受到批评谴责,并予以强力制止。
然而,在舆论广泛热议的情况下,管理层面对不文明行为却略显“疲软”。面对明显的冒犯场景,列车员仅以“你们这些长枪短炮”调侃而过,未加制止;针对网民的一致声讨,有关通报也还是以“列车工作人员未接到被拍摄者的求助,车上也未发生争执等情况”回应。列车并非私域空间,在不文明行为已经明目张胆的情况下,运营方如果未接到求助便不干预,只会进一步纵容侵权。
《中华人民共和国民法典》规定,未经肖像权人同意,不得制作、使用其肖像。老人的肢体抗拒与口头嘀咕已是明确的不同意信号,持续围堵拍摄已然涉嫌侵权。真正的人文记录,从来不是猎奇式窥探,而是平视视角下的共情与理解;真正的文化交流,亦非居高临下凝视,而是带着敬畏之心的平等对话。请在按下快门前问一句“我可以拍吗”,也请管理者主动担负起应有责任。
围拍彝族老人的“镜头霸凌”,与文化、文明毫无关联。我们呼唤的,是无差别尊重每一个个体,让平等与敬畏成为底色的文明社会。
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