彩云网评特约评论员 昆明张三

　　昆明，是云贵高原的掌心。

　　单独看云南地图，昆明似乎并不在云南的正中心，但若把贵州也框进来，整个云贵高原就是一只手掌，而昆明却几乎就是中心。

　　如果非要做个比喻，贵阳是高原上的玫瑰，成都是西南的牡丹，重庆是西南的寒梅，那么昆明就是一朵兰花，开在幽室之内，香在大地之上。

　　其实，如果站在昆明境内来看，昆明就是半部“西游”，500里滇池是左脚，大半个抚仙湖是右脚，昆明脚踩两湖，手拿乾坤圈，活脱脱一个红孩儿，奔跑在七彩祥云之上，斩妖除魔。

　　昆明虽属边疆，却自得其乐。

　　它不像塞外，有万里黄沙，有圆月弯刀，有大漠孤烟。

　　它也不像草原，有铁骑狂奔，有弯弓射雕，有一马平川。

　　所有跟昆明有关的意象，大多是桃红柳绿、莺啼鸟鸣、斜阳西照，蓝天白云、晚霞漫天，炊烟袅袅。

　　她既有小江南的柔情，也有塞外北国的粗旷，她既有杏花春雨，也有乡野田园。

　　她包容一切，她与世无争，她恬淡野趣，她优雅自成。

　　南方周末去年写过一句话：总有两股力量拉扯我们成长，一股在远方，一股在原乡。

　　众生眼中的昆明，是俗世众多游子的远方，也是众多民间雅士的第二个原乡。

　　以昆明为轴，向西穿过缅甸，直达印度，古老的丝绸之路散发着迷人的异域风情；向南直抵中南半岛，将老挝泰国越南柬埔寨串成一提珍珠。

　　两条经济走廊在昆明汇合，就像一滴水折射出万般光芒，那近在眼前的滚滚机遇，顿时万涓成河。

　　中国没有哪一个省份，能诞生三江同时并流的奇观，唯有云南，成为华夏这片大地上幸运的宠儿。

　　但这些荣誉跟昆明无关，云贵高原怀抱中的昆明坝子，在几千年的历史长河中，洒落满地的故事，有昆明人的，也有异乡人的。有波澜壮阔如大海的，也有雄浑厚重如高山般的。  

　　关于昆明，我们好像什么都好奇，又好像什么都如此稀松平常。我们好像什么都懂，又好像什么都不懂。

　　（一）爱

　　其实，昆明到处都是新鲜事。

　　每年从美国、澳大利亚、加拿大、英国、法国、瑞士等地来昆明旅游的人数，全部加起来，足足可以再造一个昆明。

　　诺大一个神州，也唯有昆明，如此吸引世界旅行者的目光。

　　一位印度富豪，把神圣的婚姻仪式选择在了滇池湖畔，2000万人民币诉说的，当然不仅仅是一个爱情故事，而是写成一段完美的佳话：情比金坚，爱如海深。

　　徐霞客把自己人生的最后大多时光，都献给了云南，也包括昆明。因为爱得深沉，所以山河动容，大地闪光。

　　一位拿着300多元退休金的老人，省吃俭用，一顿就是两个馒头一点咸菜，每天从城郊的家步行到翠湖公园，用节俭下来的钱买鸥粮喂鸥，日复一日，年复一年，红嘴鸥与这个脊背佝偻的老人相互偎依，成了家人。多年以后，他的故事被搬上银屏——《老人与海鸥》，无数昆明人看完这个故事后潸然泪下，那个佝偻的形象，一下子长成了很高很高。

　　一位在昆明医学院攻读硕士的湖南才子，五岁的女儿患上了尼曼匹克病，为了给女儿治病，他放弃了赴美攻读博士学位的机会，妻子也放弃了昆明疾控中心的公职，在医院治疗一段时间后不见好转，看着瘦骨嶙峋轻飘飘的女儿，这位坚强的爸爸做了一个大胆的决定：带着女儿从北向南，让这个幼小的孩子感受生命最后的时光。从西安、成都、上海、杭州、武汉、贵阳，一家三口在中国地图上走出一条曲曲折折的路。女儿画了几百张画稿，爸爸写下了数万字旅行日志。奇迹，就这样出现了，原本确诊活不过多少时光的孩子，一转眼已跨过10多个年轮。这位坚强的爸爸后来写到：不再惧怕告别来临，爱你的父亲在微笑目送。

　　爱，是昆明这座城市永恒的灵魂。

　　爱，是昆明这座城市五彩的光芒。

　　爱，是昆明这座城市游荡的声音。

　　（二）痴

　　电视剧《将夜》给我印象最深的，不是化身为月的夫子，不是腰系木瓢的慢慢大师兄，也不是主角光环的宁缺，而是痴迷于战斗的道痴、迷恋书法的书痴、视花如命的花痴。

　　唯有痴，才能投入全部的情感；唯有痴，才能走上一个领域的巅峰。

　　就好像，讲究精致的潮汕人，可以精致到“没有一头牛可以活着离开潮汕”，火锅里翻滚的好像不是牛肉，而是牛肉痴。

　　就好像，讲究热情的武汉人，可以热情到早上一碗中午一碗晚上仍然一碗的热干面，他们在街头上吃的好像不是面，而是面痴。

　　而扒光昆明所有的美食，无论汽锅鸡滇菌王还是烧饵块或者官渡粑粑，说起痴，都抵不过一碗过桥米线。

　　鸡肉汤翻滚着，香气扑鼻而来，食客悠闲地将鸡肉、豆干、葱花倒入汤中，搅拌一圈后便“嗦嗦”地送入嘴里，与大街小巷米线店的嘈杂声道声早安，这么一个排列组合，就长成了昆明早晨的模样。

　　如今的云南过桥米线，虽然已经走出云贵高原，但没有滇池的滋润、没有抚仙湖的孕育，那些走出云贵高原的过桥米线，根本就吃不出昆明的原味，更别说汤汁里的高原情怀。

　　当然，就像米线一样，只有在云南才能吃出高原味道，那些试图走出昆明的年轻人，转了一圈后，依旧又回到了昆明。

　　如今在昆明那些企业里，随便问一问，抬头或者低头，转个圈碰到的，都可能是云大人。

　　这不是云南学子不愿意走出去，而是许多来云南读书的外地人，四年里看着这满天的星光，他们也痴迷上了高原这片土地，从此，这里就是“原乡”。

　　一个有趣的数据是，昆明的人口，从几年前的600多万，如今已经飚到了700多万，年均10到20万的增长，是一片土地的魅力，也是高原的芬芳。

　　每一座城市都有自己的格调，都有自己的心性，也都有自己的倔强和痴情。

　　痴，是外地人对昆明的迷恋。

　　痴，是本地人对昆明的守望。

　　（三）容

　　一座城市能走多远，取决于一座城市的胸怀。

　　大才子苏东坡与好友佛印聊天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听了很高兴，看着胖胖的好友，开起了玩笑：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印一点没有恼怒，说道：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”

　　这就是境界之分，没有包容之心，所见皆为牛屎，有了包容，所见万物皆是佛。

　　五百里滇池奔来眼底，波涛万顷，本就激荡着昆明这座城市不平凡的命运。

　　早在春秋战国时期，滇池流域的滇国，与当地的土著时常发生战斗，活在抢劫骚扰的日子里，这里原住民的先祖骨子里流淌着彪悍。

　　但从汉武帝设益州郡后，中原文化的输入，在滇池流域文明种下了包容的种子。

　　就好比一个长年战斗的刀客，当刀都砍钝了，也自然愿意接纳新的火种，谁愿意永远低头赶路而放弃仰望星空？

　　所以自汉以后，每一次当战争的烽火烧到昆明，这里几乎都直接主动投诚，汲取新时代的养分。

　　这不是这座城市没有骨气，而是不愿意被时代抛弃。

　　谁对老百姓好，老百姓就认谁。问问今天的昆明人，几乎每一昆明人心里都依旧活着一个赛典赤。

　　时代的潮流滚滚向前，昆明好多行业都是外地人的天下。

　　比如，昆明的铝合金门窗，是江西人和湖北人的活。

　　比如，昆明的社区超市，基本是湖南人的活。

　　包容，让这座城市永远生机勃勃。

　　包容，让这座城市越来越温情脉脉。

　　昆明人对父母的称呼，也与众不同，中原文化中，称父母为爹妈，但在昆明，必定要加一个“我”字，在与别人聊天时，总要强调成“我爹”“我妈”。这就包容产生的个性自由。

　　此起彼伏的多元文化，在这里交织成昆明的美学。

　　几千年以来，到底谁真正都读懂过昆明，有的说汪曾祺，有的说沈从文。

　　但我想，只要一代一代读下去，最终谁都能读懂昆明。

　　勇气，比才情重要，

　　传承，比解读重要。

　　我以为，这，或许才是昆明。

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