历史不是任人打扮的“网红”，不盲从既有印象，不迷信网络传言，而要通过多元考证接近真相。

明太祖的两种截然不同的画像。图源第一教育。

　　彩云网评特约评论员 陈长

　　近日，历史课本中明太祖朱元璋画像被“换脸”，引发热议。那张伴随几代人成长的“鞋拔子脸”，已被五官匀称、面容庄重的正像取代。与此同时，南京明孝陵享殿和博物馆内展示的新版画像吸引了大批游客拍照讨论。

　　在中国历代帝王中，朱元璋的画像堪称最具戏剧性分歧的代表。一类为天庭饱满，俊朗和煦，如台北故宫博物院所藏明太祖全身坐像及晚年半身像等，称为正形像；一类为下颚凸出，脸颊拉长，面颊布满黑痣，称为异形像。究竟谁更接近真实？学术考证的天平，明显倾向于前者。正形像多为明清宫廷旧藏，服饰、冠冕严格遵循明代宫廷规制，传承链条清晰可考。而且，亲眼见过朱元璋的明代官员张翰在《松窗梦语》中记载其“眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月”，其面部特征也与朱棣等后代高度相似，符合遗传学规律。而异形像多为民间绘制，冠服常出现与明代典制不符的谬误，“奇骨贯顶”的特征更像是附会“圣人异相”而塑造的政治符号。

　　实际上，教科书的画像更替早在2016年就已启动，2019年高中教材、2024年初中教材先后完成替换。为何九年后才引发全民热议？答案藏在近些年持续升温的文博热、历史热中。从《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目引爆荧屏，到故宫、敦煌、三星堆成为年轻人争相打卡的文化地标，再到各大博物馆门票一票难求……当历史从课本走进生活，文物从展柜走向大众，公众对探寻历史本真的兴趣被空前激发。人们不再满足于接受固化结论，而是渴望通过学术考证、史料梳理，触摸到一个更真实、更立体的历史人物，而画像作为认知最直观的入口自然就成为了引爆点。因此，公众的追问，已从“他长什么样”转向“为什么认为他长这样”，这也是一场历史认知的升级。

　　教科书为朱元璋“换脸”，并非简单“美颜”，而是历史教育对求真精神的坚守。教材作为权威知识载体，其选用的每一幅插图、得出的每一个结论，都在潜移默化中塑造着青少年的历史观。过去选用辨识度极高的异形像，固然令人过目不忘，却也容易将历史人物的复杂性和严肃性简化为一张猎奇的脸谱，无形中将课堂讨论引向对相貌的戏谑。如今采用经过严谨考据的正形像，正是为了将学习的焦点，从对奇闻异事的关注，拉回到对历史人物功过、时代制度变迁的本质探讨上。这种调整也传递出清晰价值导向：教育不仅要传授知识，更要塑造严谨的治学态度。

　　在信息繁杂的当下，这种求真实践显得尤为珍贵。如今短视频平台上，一些博主为了流量，将历史人物塑造成标签化的流量工具，随意曲解史实、制造噱头。而教科书的坚守，恰好提供了一种理性的参照。从对比新旧画像的细节差异，到追溯不同版本的流传脉络，从分析相术文化的影响，到验证宫廷绘画的规制，这个过程本身就是一堂生动的实证教育课。它让青少年明白，历史不是任人打扮的“网红”，不盲从既有印象，不迷信网络传言，而要通过多元考证接近真相。这种批判性思维与实证精神，正是应对虚假信息的重要能力。

　　在这个人人都是历史观察者的时代，唯有坚守求真底线，才能让历史真正成为滋养心灵、启迪智慧的源泉。这或许才是这场迟到九年的热议，带给人们最宝贵的启示。

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