只有大家都认同随礼随个心意，人情往来才能变得轻松温暖，让礼轻情重成为社会交往中的默契。

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　　云南网评论员 许芸翡

　　“除近亲属外，倡导农村区域随礼不超过100元，县城区域随礼不超过200元。”日前，广西柳州三江侗族自治县4部门联合发布《三江侗族自治县移风易俗倡导性标准》，将农村与县城的人情随礼上限分别设置在100元和200元，同时还划定了酒席规模与标准。近年来，不止三江，陕西商洛、甘肃兰州高新区近期也出台类似倡议，抵制礼金攀比。

　　份子钱，以前是街坊邻居、亲朋好友对办事主家的经济支持。那时物质条件有限，谁家遇上婚丧嫁娶，大家凑点钱帮衬一把。如今，随着生活水平提高，办事不再需要凑钱，份子钱渐渐变为一种仪式，只要收到请柬，即使人到不到，份子钱都得随点。正常随礼无可厚非，人情关系需要维护，可一段时间以来，酒席越办越多，不只婚丧嫁娶，满月、乔迁、升学、谢师……请客吃席，份子钱自然也就越随越高。

　　西安交通大学公共政策与管理学院一课题小组在关中地区某县抽样调查发现，中西部农村礼金行情呈现出“500元起步”的特征，低收入组人情支出占家庭年总收入的比重，中青年和老年人样本分别达到27.4%和17.37%，分别比中高收入组高出10至20个百分点。近年来，也有不少人在社交平台吐槽，酒席密集的月份，随份子钱都要花掉一个月工资；还有人直接分享拒绝随礼的经历。

　　人情一旦成为经济负担，情谊也就变了味，难免滋生抵触心理，引发人与人之间的矛盾。多地发布移风易俗倡导性标准，呼吁设置份子钱上限，正是为了让人情不再沉重，让吃席随礼回归情感维系的初衷。而且，从各地发布的倡议来看，份子钱、酒席规模与标准同步制定，可以说考虑很全面。份子钱随多随少和酒席有一定关系，酒席不再攀比着往高处办，吃席随礼自然也就能降下来。

　　份子钱设个“参考价”是好事，但落地上还是得因地制宜、稳妥推进。毕竟，关于移风易俗的倡导性标准在性质上属于行政性指导，不具备法律强制约束力，重点目标是倡议、引导，而非命令或者禁止。再者说，从现实情况来看，婚丧嫁娶、吃席随礼，只要合规合法，都是群众自己家的事情。若是按照一套标准强硬执行，有悖情理，也容易滋生官民矛盾，适得其反。

　　当然，也有一些地方在随礼上有值得称道的做法。比如，广东顺德一场婚礼，新娘用红包折个角退回的方式，婉拒随礼；湖南茶陵县高陇镇，约定村民办婚丧嫁娶酒席时，乡亲们按“一斤肉价随礼”，情谊到了，又不会造成太大的经济负担；贵州锦屏县大同乡兴合章山村立下一块石碑：红事随礼12元、白事20元，全村人共同遵守这一约定，让邻里关系更加和睦。移风易俗最忌急功近利，标准可以推行，但步子要稳，要让群众在理解中接受，在认同中践行。以上做法之所以被推广、点赞，正是因为用巧妙的仪式感替代了金钱的攀比，让随礼回归心意而非数额。

　　移风易俗是一场循序渐进的观念更新。倡导性标准给出一个参考，有关部门也要充分发挥村（居）民自治组织、红白理事会的作用，把婚事新办简办纳入村规民约、居民公约，引导广大人民群众成为婚俗改革的参与者、践行者、宣传者。说到底，新风尚的形成，不靠强制约束，而靠人心认同。只有大家都认同随礼随个心意，人情往来才能变得轻松温暖，让礼轻情重成为社会交往中的默契。

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