移风易俗本质上是观念的转变，不是靠一次发文、一次宣传就能完成的，要靠长期的引导、持续的示范，让“轻礼重情”的氛围慢慢在乡土社会里扎根。

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　　彩云网评特约评论员 余明辉

　　“除近亲属外，倡导农村区域‘随礼’不超过100元，县城区域‘随礼’不超过200元。” 近日，广西柳州三江侗族自治县4部门联合发布《三江侗族自治县移风易俗倡导性标准》，将农村与县城的人情随礼上限分别锚定在100元和200元，一同被划定参考线的还有酒席规模与标准。

　　事实上，给份子钱和酒席划定倡导性标准，并非三江独有。今年9月底，陕西商洛6部门联合印发《商洛市移风易俗“九项举措”倡议书》，人情礼金同样定为“农村不超过100元，城区不超过200元”。甘肃兰州高新区也发布《抵制婚嫁陋习弘扬文明乡风倡议书》，倡导“礼轻情意重”，人情随礼不超过100元，不搞“礼金竞赛”，不将随礼金额与亲疏关系挂钩。

　　众所周知，随礼本是乡土社会里人情互助的载体。过去农村邻里遇红白事，大家凑点钱粮搭把手，帮主家渡过难关，钱不多心意重，往来之间攒下的是乡亲情分。近些年来，随着物质条件改善，礼金的行情也一路水涨船高，不少地方普通农户一年随礼开支动辄大几千，占去家庭年收入的不小比例，原本的情分往来慢慢演变成了互相攀比的“面子竞赛”。有人为了收回之前随出去的钱，巧立名目办酒；有人明明手头不宽裕，也要咬着牙抬高礼金数额，就怕被人说小气，不少群众被这份所谓的“体面”压得喘不过气。

　　如今不少地方幡然醒悟，划定农村百元随礼上限，本质上不是要斩断基本的人情往来，而是给群众递下了一个体面的人情减负“台阶”。此前不少村民不是不想少随礼，而是谁都不肯先迈出第一步，怕自己先降了标准，就等于在邻里间丢了礼数，伤了和气。如今有了公开的倡导性标准，大家再随百元礼金，不再是个人失礼，而是符合乡规民约的正当选择。不少地方的村里还会在主家办酒时，把节俭标准的通告牌挂在大门口，明明白白告诉所有来客，不是主家不愿收厚礼，是全村约定好的规矩。主家不用怕被说吝啬，来客也不用再为随多少礼金犯难，双向都卸下了人情攀比的包袱。

　　这一举措的深层价值，是把乡风文明的建设落到了具体的生活细节里。近几年中央一号文件等都明确提出，要积极推进乡村移风易俗，各地在尊重农民意愿的基础上，进一步对彩礼金额、礼金限额、宴席标准等提出倡导性标准，让群众操办红白事有据可依。此次一些地方农村百元随礼的规定，没有生硬的行政强制，而是从群众最头疼的日常小事切入，把抽象的移风易俗变成了大家摸得着、能执行的具体准则。过去大家比拼谁的礼金厚，现在转而比拼谁的酒席更实在、谁的待客更真诚，人情的评价标准从钱包的厚度，重新回到了人心的温度。

　　当然也要看到，此类倡导性标准的落地，不能靠一纸文件就一劳永逸。不同村落的风俗基础不同，群众的收入水平有差异，推进过程中绝不能搞“一刀切”，更不能简单下指标、定任务。要充分发挥各村红白理事会的作用，让村民自己坐下来商量规矩，自己认可的约定，大家才会真心愿意遵守。移风易俗本质上是观念的转变，不是靠一次发文、一次宣传就能完成的，要靠长期的引导、持续的示范，让“轻礼重情”的氛围慢慢在乡土社会里扎根。

　　“君子之交淡如水”，真正牢靠的人情，从来不是靠红包的厚度堆出来的。农村随礼不超过100元，看似把礼金的数额做“薄”了，实则把人情里的虚浮攀比挤了出去，让原本变味的往来重新回归情分的本真，这正是润化乡风最实在的一招。

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