作者：安民

　　“士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。”语出《吕氏春秋·忠廉》。意思是，士人的名节不可侮辱，是因为他们把它看得很重。看重名节，就会把它看得比荣华富贵还尊贵，私利就不足以使他们快乐了。

　　为政之要，首在立德；立德之本，贵在忠廉。放到今天，忠廉依旧是党员干部校准政绩观、淬炼优良作风的精神标尺。政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩，答案藏在忠与廉的坚守之中。政绩观一旦失了忠廉的底色，再光鲜的工程，也只是虚功；再响亮的名头，终是泡沫。

　　何为忠？忠不是简单表态，而是发自内心的尽责守诺。忠于岗位，就是把分内之事做实；忠于信仰，不因外界褒贬而动摇心志。对党员干部而言，忠，是对党忠诚，是把群众托付的事放在心上，自觉对标大局，不打折扣落实部署。这份忠诚，落脚在干事担当上。忠诚的干部，不会选择性执行政策，不会遇到难题绕道走，而是知责担责，把使命扛在肩头。

　　何为廉？廉的核心是守住本心，分清公私。面对利益诱惑不改原则，面对人情围猎守住底线，便是廉。廉洁不是消极躺平，不是不干事求自保，而是干事的时候不带私心，用权的时候不越红线。权力是为民服务的工具，不是换取个人好处的筹码。小节失守，大节难保；贪欲一开，政绩就容易向着个人得失倾斜。很多跑偏的政绩，根源就是公私界限模糊，把个人升迁当成目标，把群众利益放在次要位置。

　　忠与廉，一体两面，不可割裂。无忠之廉，容易变成不作为的“躺平自保”；无廉之忠，则容易演变为急功近利的蛮干。忠诚划定干事的方向，廉洁守住用权的边界。有忠无廉，干事的劲头越大，造成的偏差可能越严重；有廉无忠，看似清白，却不愿担当、回避矛盾，辜负组织和群众的信任。二者兼备，干事才有底气，政绩才有分量。

　　树立和践行正确政绩观，必须常思忠廉之德。现实中，少数干部政绩观错位，偏爱短平快的显绩，热衷打造亮眼的门面工程，对打基础、利长远的潜功缺乏耐心。究其根源，就是忠德不牢，没有站稳人民立场；廉心不静，掺杂个人得失考量。为民造福才是最大政绩。真正的实绩，不在汇报材料里，不在镜头聚光灯下，而在群众真切的获得感中。秉持忠廉之心，才愿意沉下心做久久为功的实事，甘于做铺垫性工作，不贪一时之功、不图一时之名。

　　锤炼优良作风，要以忠廉为镜时时自省。作风建设，贵在慎微慎初。忠诚体现在贯彻落实的一言一行，廉洁藏在日常小事、人情往来之中。作风的松动，往往从一念之差开始。党员干部要常拿忠廉标尺检视自身：干事是为公还是谋私？决策是看长远还是图眼前？自觉把纪律规矩挺在前面，管住小事小节，抵制人情诱惑，摒弃形式主义、官僚主义。把忠诚融入行动，把廉洁刻进内心，让务实求真成为工作常态。

　　国之伟业，靠千万人接续实干；干部风骨，由忠廉二字铸就。新征程任务繁重，越是爬坡过坎，越要守住政德根基。广大党员干部应当从中华优秀传统文化中汲取忠廉智慧，以忠诚校准干事方向，以清廉约束权力之手，把为民造福作为根本追求。不慕虚功、不图虚名，脚踏实地办好民生实事，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩，以过硬作风担当时代使命，在中国式现代化建设征途上笃定前行。