作者：张奥媛

　　“公道如鼓，正直如石”是云南佤族地区的民间廉洁谚语，鼓声一响，是非曲直要摆到明处；石头立住，做人做事不能偏斜。在少数民族地区流传的廉洁谚语还有很多，这些在民间流传的谚语，像春雨润物，不见其形，浸润在群众中间，年复一年，日复一日地影响着乡风民风。廉洁文化从来不是挂在墙上的标语，而是藏在群众生产生活里的价值标尺，是干部一言一行中的作风自觉。要使廉洁文化教育可感可知，关键就在“接地气”三个字：民族地区要善用民族文化中的“廉因子”，其他地区要盘活本地文化资源、本地故事和优良家风，让清廉理念从书面语言转化为群众听得懂、记得住、传得开的生活语言。

　　廉洁文化要真正扎根乡土，各地区要立足本地实际转化融合现有的廉洁文化资源。民族地区要深挖当地民族特色文化，推动民族文化与廉洁文化深度融合。云南各民族在长期生产生活中形成了丰富的道德规约、民间谚语、节庆仪式和家风训条，其中蕴含着崇廉尚洁、公道正派、勤俭持家、诚信互助等朴素价值。临沧沧源等地深入村寨，整理出“不吃宴请、不拿不义之财”“公道如鼓，正直如石”等民间廉洁谚语，把无形的廉洁理念变成可传唱、可展示、可传承的文化载体；迪庆香格里拉则把“为官应如太阳公正”“官家清廉百姓安乐，母亲心慈儿女幸福”等民族谚语与书法、火塘文化结合，让清廉教育既有地域特色，又有情感温度。这启示我们，廉洁文化建设不能“上下一般粗”，而要走进民族村寨、火塘会、非遗工坊和传统节庆，把廉洁要求嵌入民族文化肌理，让群众在熟悉的文化场景中接受熏陶，使“廉”既有政策高度，又有乡土味道。

　　县区一级最可宝贵的，是看得见、摸得着、讲得活的本地资源，要立足县区资源禀赋，善用本地传统文化和优势资源，才能发现挖掘藏在群众中间的廉洁智慧。以东川为例，拖布卡镇树桔红军渡是红九军团长征过金沙江的重要渡口，现存红军渡江纪念碑、红九军团渡江指挥所旧址，红军过东川“不拿群众一针一线”的纪律传统，公私分明、艰苦奋斗的政治本色是当地宝贵的红色廉洁资源，东川依托红色廉洁资源建设树桔红军渡长征纪念馆，现已成为当地干部群众接受红色教育和廉洁教育的重要阵地。同时，东川作为“铜都”，历史上采矿、炼铜、运铜绵延千年，工匠文化中蕴含着守规矩、重诚信、讲质量、惜资源的传统。把红色遗址、传统工匠文化串联起来，廉洁教育就不再是远在天边的道理，而是一代代口耳相传、耳濡目染的“老规矩”。

　　廉洁文化建设不是一阵风，而是一项润物无声的长期工程。民族地区要发挥民族文化特色，把民族谚语唱起来、优良家风树起来，红色革命地区要把红色遗址用起来、本地故事讲出来，廉洁文化就能真正扎根群众中间，转化为干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗的生动实践。