作者：罗婷

　　“政者正也，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子在《论语》中对为官从政者品行的这一重要论述，深刻揭示了身正是为政之基、为官之本的道理。而对于新时代的党员干部而言，笔者认为为政之道，既需以“正”立身，也需存公心以正己，怀仁爱以安民，知敬畏以守节。

　　存公允之心，祛除私念。“公私分明，则天下治。”在中国传统文化中，公私分明一直都是文人雅士追求的修身之道，更是贤士大夫信仰的为官之基。“政在去私，私不去，则公道亡。”为政的根本是公正，而公正的基础是无私心。宋代官员李元弼就用“临事当无心，无心则公，有心则偏”一句话揭示了为政之人处理事务时不能有私心的道理，告诫我们在处理事务时只有不存私心和偏见，才能做到真正的公平公正。党员干部作为国家政策的落实者、政府形象的代言者，处理的是公共事务，代表的是公共利益，如果在工作中无法守住心中“公平之秤”，那么慢慢就会变成私欲的奴隶，一步步突破工作底线、纪律红线，最终损害人民群众的公共利益和个人仕途。

　　怀仁爱之心，为民尽责。“民为邦本，本固邦宁。”人民是我们党执政的最大底气，党员干部要常怀仁爱之心，但绝非居高临下的怜悯，而应是“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的共情。要厚植为民情怀，对待群众的急难愁盼要有“风声入耳即入心”的敏锐，要走出办公室，以“民生无小事，枝叶总关情”的姿态，站稳群众立场。要主动把群众放在心尖上，用心用情办好实事，不断将群众的急难愁盼，变成自己的履职清单。

　　持敬畏之心，坚守底线。“廉者，政之本也。”心有所戒，方能行有所止。党员干部只有知敬畏，才能不断强化纪律意识、养成纪律自觉，才能时刻拿起纪律的戒尺衡量自己的言行。全国优秀县委书记廖俊波，在任职期间手握项目审批、招商引资等重要权力，但他始终坚守“亲”“清”政商原则，“你来找我投资兴业，我们是朋友；如果收下礼品，就变成了利益往来，这是看轻了你，也看轻了我”。心有戒尺，行才会有所止。无数惨痛的代价都在警示我们“破法”都是从“破纪”开始的，党员干部只有知敬畏，才能在小事上管住小节，才能在大事上守住底线，才能在干事创业上行稳致远。