放下面子，量力而行，特别是改变老旧的思维，人情往来自然能够轻松许多，人情关系也会逐步返璞归真。
彩云网评特约评论员 陆月玲
没有婚车鞭炮，没有礼金酒席，没有高额彩礼。9月28日，山东单县举行的一场中式传统集体婚礼引来关注，县委书记为20对“零彩礼、低彩礼”新人证婚。新人们穿着华丽的汉服缓缓入场。按照司仪的指令，正衣冠、行沃盥礼、同牢礼、合卺礼，在场200多名亲朋友人共同见证这一幸福时刻。据了解，20对新人中10对都是零聘金，其他的聘金也都在三万以下。
一直以来，“给彩礼”“随份子钱”是我国婚丧嫁娶等民风习俗上的“惯例”。但随着人们生活水平的提高，“彩礼”“份子钱”也水涨船高。近年来不少“天价彩礼”价格之高昂都让人瞠目结舌，“份子钱”甚至异化出“满月酒、升学宴、开业喜”等名目繁多的“人情往来”，不少人直呼“钱包受不了”。不可否认，当地给“随礼设限”的出发点是好的，目的是想遏制攀比随礼、铺张浪费等“歪风”。但也有舆论质疑该规定有矫枉过正之嫌，随过的份子钱收不回来吃亏、筵席质量不高，干涉百姓人情世故等声音不绝于耳。
但事实上，过于担忧“彩礼不到位诚意不到位”、“随过的份子钱收不回来会吃亏”只会陷入恶性循环：一些人认为之前自己过去随了很多礼金出去，轮到自己置办筵席，不大操大办多办几次，就是在做“亏本生意”。有人编顺口溜：年年办酒有搞头，两年办酒打平手，三年才办冤大头。不论怎样玩，“份子钱游戏”最终沦为一种负和博弈：送出去、收回来，总额不见得减少，但在这个过程中，大摆酒席、铺张浪费不可避免，也容易形成“以礼金论感情”的礼俗怪圈。
中国人一向讲究“礼尚往来”，并恪守着“礼轻仁义重”的原则。然而当下初衷本善的“礼尚往来”却日益演变为沉重的“人情债”，成为人们物质、精神生活的一大负担。这既会造成资源的浪费，也会进一步败坏社会风气。如果放任这种“人情消费”肆意泛滥，把送收“份子钱”的多少作为衡量感情深浅的唯一尺度，只会让人际关系趋物质化而缺少真诚，人情关系日益冷漠缺乏人情味，也与构建文明、和谐、幸福社会的愿景格格不入。因此，随礼“限高”刻不容缓。
当然，行政规定不是法律约束，其限制范围是十分有限的。我们不能只说零彩礼、低彩礼好，而没有具体行动。革除行礼陋习需要从我做起。需要我们每一个人都敢于正视自己的实际情况，勇于向畸形发展的随礼风说“不”。而且，祝福的形式多种多样，并非只有送钱送物才能表达美好心愿。放下面子，量力而行，特别是改变老旧的思维，人情往来自然能够轻松许多，人情关系也会逐步返璞归真。
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