近日，网络名词“隐形贫困人口”火了。根据网络定义，指的是“那些看起来每天有吃有喝，但实际上非常穷的人”。这个热词背后蕴藏一个重要的社会心理信息：即以虚荣表演消费的外表下，其折射出的是精神世界的贫乏。

作为党员干部，也应注重消除头脑中的“隐形贫困”，对思想觉悟的提升和道德修养的锤炼，时常用“真善美”来雕琢自身，不断培养高洁的气节和本色，筑牢干事创业、强军兴军的精神地基。

习主席在中国政法大学考察时，曾深情寄语青年：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”

何谓共产党人的真善美？真，即做人真心实意、做事求真务实；善，就是大爱有担当，能常怀感恩心、常持关爱心、常葆平常心；美，则指心中要纯净，做事有风格，追求要高尚。三者相统一的人格观、世界观、党性观，既是共产党员培养道德良知、锤炼党性操守的精神之钙，也是砥砺奋进追梦、指引人生方向的奋进之魂。纵观浩如烟海的历史长河，无论是白居易“但见丹诚赤如血”的真诚吐露，还是杜甫“安得广厦千万间”的至善情怀，抑或是钱樟明咏竹“有节骨乃坚，无心品自端”的清美脱俗，都传递着中华民族几千年积淀的真善美精神，也凝注着激浊扬清、超越完善的真善美强磁场。

“不患位之不尊，而患德之不崇。”开国上将萧克在回忆录中说：“战争年代，谁是不是共产党员，一眼就能看得出来。那些作战勇敢，一不怕苦，二不怕死的，准是党员。” 拨开历史烟云，李大钊、刘胡兰、秋瑾等共产党人，以向上向真的追求与牺牲，在推动历史巨轮中留下壮美的青春履痕；放眼和平盛世，面对地震洪水的侵袭，一名名共产党员奋不顾身力挽狂澜，在抢救人民生命财产中上演一幕幕“最美逆行”。

古人云：“君子一日三省吾身。”其最高境界就是“至真、至善、至美”。人无精神不立，国无精神不强。真善美的对立面是假恶丑，在现实生活中，有的党员忘记了“真”的初心，对人虚假不真诚，做事务虚不务实，常常弄虚作假，做表面文章，身在岗位而尸位素餐；有的丢失了“善”的本质，对战友真诚不足、虚伪有余，对工作付出不足、索取有余，走入被疏远孤立的死胡同；有的模糊了“美”的辨别，追求纸醉金迷，贪图腐败享乐，在纷繁诱惑中迷失了自我，甚至违规违纪堕入犯罪的泥沼。

古人云：“心有长城，能挡狂澜万丈。”真善美的思想塑造灵魂，真善美的精神淬炼真金。面对整改之年、改革之年、稳定之年的挑战考验，党员干部必须将其作为谋事之本、做人之基，以坚强的党性、无畏的品格和实干的激情，战胜强军兴军征程的重重阻碍，在伟大的时代干出伟大的事业。

追求至真，关键在永葆初心。最是情怀出本心。心有所向，则身有所行；心有所守，则行有所规。常念“真”字经，就是追求心无旁骛的境界，克服浮躁之气，坚守初心信念，始终心存敬畏、如履薄冰，定力不减，初心不改，勤于修葺思想园地，善于排除心灵污垢，“绝非分之想，拒非分之物”，清清白白做官，堂堂正正做人，始终“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。

追求至善，基础在砥砺本色。让善念之花永开不败，就是要端正价值追求、纯正人品官德，以勤为本、以苦励志、以俭养德，既坚守 “坚守正道、厚德笃行”的操守，也涵养“坦荡无私、豁达”的气节，努力做到不为诱惑所困，不为困难所扰，努力达到“吹尽狂沙始到金”的境界。

追求至美，重点在锤炼精品。身由心定，行因念起。就是要不断昂扬锐意进取、奋发有为的精神状态，着力培养精益求精、一丝不苟的工作标准，夙夜在公、殚精竭虑，事事追求极致，处处干到极限，不断追求进步，矢志成就事业，在打赢上谋突破，推动强军有作为。

杨博 颜学清（红河日报）